Как писали о крещении Руси в советском журнале в 1988 году. Летом 988 года произошло официальное Крещение Руси князем Владимиром Святославичем. Вы узнаете об истории, причинах и последствиях крещения Руси из статьи. Крещение Руси и Анна Византийская. 28 июля традиционно отмечается день крещения Руси – в 988 году князь Владимир Святославович сделал шаг к духовному просветлению русского народа и принял христианство, после чего покрестил Русь.
Когда было крещение Руси, история становления христианства
| 28 июля Крещение Руси. История, традиции, запреты, приметы | В России 28 июля празднуют День крещения Руси. Историки отмечают, что точная дата этого события неизвестна, так как крещение русского народа растянулось на довольно долгое время. |
| Крещение Руси: был ли князь Владимир святым и что принес его выбор веры | В этом ролике мы расскажем о том, что такое Крещение Руси, каковы дата, причины, значение этого видео вы узнаете ответы на следующие вопросы: Пре. |
| Крещение Руси: 28 июля или 19 января? Исторический обзор и сравнение дат | Крещение Руси — 1) введение и распространение христианства как единственно истинной веры, осуществленное на территории Древней Руси по инициативе и под непосредственным руководством святого князя Владимира в 988 г., 2) совокупность всех вообще исторических. |
Вести Твери
Одной из наиболее распространенных версий даты крещения Руси является 28 июля 988 года. Этот день считается праздником Крещения Руси и отмечается в России давно. Однако, некоторые историки выдвигают альтернативную дату — 19 января 988 года. 19 января – один из дней, в который все православные храмы переполнены до отказа, ведь именно в этот день Церковь празднует Крещение Господа Иисуса Христа и по древней традиции совершается освящение воды, которое называют Великим водоосвящением. День крещения Руси отмечается 28 июля. Праздник приурочен к дате поминовения святого равноапостольного князя Владимира, при котором христианство было признано официальной религией Древнерусского государства. В источниках указаны разные даты этого события.
Крещение Руси: был ли князь Владимир святым и что принес его выбор веры
Несомненно, одно из событий, определивших развитие нашей страны на годы и даже тысячелетия вперед – это Крещение Руси. Несмотря на то, что в истории за этим событием была закреплена определенная дата, 988 г, на самом деле, крестили Русь очень и очень долго. крестителя Руси. В России этот день установлена государственная памятная дата - День крещения Руси. Как известно, празднования в честь Дня крещения Руси проходят ежегодно 28 июля. Но точное число, когда киевляне приняли крещение, не сохранилось. Установленная дата события — это день памяти святого равноапостольного князя Владимира. В случае с Владимиром первое оглашение могло происходить с 15 ноября по 25 декабря 988 года, 25 декабря последовало второе оглашение, 5 января 989 года — отрицание Сатаны и сочетание ко Христу, 7 января — само крещение.
Крещение Руси в 988 году и государство Русь
День крещения Руси празднуют 28 июля не случайно – в этот день православные поминают князя Киевского Владимира (около 960–1015) — крестителя Руси. "баптисма", которое означает погружение в воду, омовение, очищение. Созвучие с крестом это слово приобрело у славян, так как это ещё означает взять свой крест и следовать за Христом. Златник князя Владимира Святославича. 980–1015 годы Государственный Эрмитаж. Крещение Руси — это условное понятие, за которым стоит целый ряд решений и событий, связанных с разными людьми и произошедших в разное время. Итак, год крещения Руси — 1489 от Рождества Христова. Согласно Повести Временных Лет, Русь была крещена при князе Владимире в 986-988 годах н.э. В 986 году к Владимиру пришли послы разных земель, предложившие ему принять их веру.
В каком году крещение Руси было? Крещение Руси - дата, год
Медведев подписал Федеральный закон «О внесении изменения в статью 1. Христианство, являющееся самой крупной религией современной России, проникало на территорию Восточной Европы с глубокой древности, но его широкое распространение среди местного населения стало возможно лишь после образования Древнерусского государства и вовлечения в миссионерскую деятельность представителей правящей династии. В середине X в. Поскольку точная дата первого официального массового крещения не установлена, празднование этого события церковь решила приурочить ко дню святого Владимира, в результате деятельности которого русская церковная организация стала необходимой частью государства — на неё выделялись средства из государственной казны и возлагались не только сугубо религиозные функции, но и обязанности, связанные с призрением, благотворительностью, образованием и рядом других важнейших сфер жизни общества. Впервые празднование крещения Руси проводилось в Российской империи в 1888 г. В русском зарубежье отмечалось также 950-летие этого события.
Однако все же состоялось несколько научных и общественных мероприятий, приуроченных к этому событию. В 2010 году День Крещения Руси вошел в перечень государственных памятных дат. По всей стране в этот день совершаются богослужения по уставу праздника. А ровно в полдень из храмов доносится колокольный звон. Крещение Руси в живописи Такое важное событие, как Крещение Руси было запечатлено на картинах известных художников. Аналогичная фреска с изображением князя Владимира находится в Киеве во Владимирском соборе. Еще одна известная работа принадлежит кисти Федора Андреевича Бронникова и датирована 1883 годом. А это — полотно Андрея Иванова 1829 года. Дарим joy-points за правильные ответы Какого числа отмечают День Крещения Руси? Ответов: 5 Поле не может быть пустым Ответить Получайте joy-points в новых статьях Поздравляем! Вы в числе самых умных людей планеты!
В Киевскую Русь православная вера пришла в 988 году, хотя праздник крещения Руси отмечать официально начали только в XXI веке. Sputnik Грузия поинтересовался, почему День крещения Руси празднуют 28 июля, а также историей и значением праздника. Кто крестил Русь День крещения Руси празднуют 28 июля не случайно — в этот день православные поминают князя Киевского Владимира около 960—1015 — крестителя Руси. Владимир — сын князя Святослава и "вещей девы" Малуши, самостоятельно начал править с 17-18 лет. Мать Владимира — Малуша - была христианкой. Она приняла христианскую веру вместе с княгиней Ольгой в Константинополе, при которой состояла ключницей. Вернувшись на родину, Ольга решила передать веру своим потомкам.
Византия стремилась обратить в христианство как можно больше воинственных народов, поклоняющихся языческим богам. Первой правительницей Руси, принявшей христианство, была княгиня Ольга, она прибыла в Константинополь в 957 году и хотела заключить взаимовыгодный договор, добиваясь признания Киевской Руси как равного государства. Но дальше крещения дело не зашло. Тогда она вернулась в Киев и пригласила немецких священников, Византия поняла, что упускает шанс распространить свое влияние, и пошло на заключение союза с Ольгой. Великим князем Владимир стал в 17 лет, но первые шесть лет его правления прошли в бесконечных походах. После одного из таких походов Владимир решил принести человеческую жертву языческим богам, выбор пал на юношу Иоанна, который был христианином. За него вступился его отец Феодор, который осудил язычество и идолопоклонство, но толпа его буквально растерзала. Феодор и Иоанн стали одними из первых мучеников, пострадавших за веру. Испытание вер В Повести временных лет рассказывается об испытании вер, то есть выборе религии. Начиная с 986 года к Владимиру приходили проповедники, рассказывающие о своей вере. Первыми перед великим князем предстали волжские булгары, которые исповедовали ислам. Из школьных учеников многие помнят фразу: «На Руси есть веселие пити, не можем без того жити» — так ответил Владимир посланцам, когда узнал, что ислам запрещает употребление спиртных напитков. После них пришли хазарские иудеи, но Владимир помнил, как хазар разбил его отец Святослав, и на вопрос великого князя о том, где же их земля, те ему ответили, что они рассеяны по миру, а своей земли у них нет. Для Владимира это стало поводом отказаться от иудаизма. Последним на Руси оказался представитель византийской церкви, который произвел большое впечатления на князя Владимира.
Крещение Руси князем Владимиром
Крещение русских городов Когда произошло крещение самого князя и его дружины, правительство начало организовывать крещение людей из крупных городов. В первую очередь через эту процедуру прошли люди, находящиеся в Новгороде и Киеве. В первые годы после того, как крестили Русь, учредили митрополию с центром в Киеве. Она подчинялась Константинопольскому патриархату. Вместе с ней учредили минимум 3 епархии. Они располагались в Полоцке, Новгороде, а также в Белгороде.
По некоторым данным ещё одна епархия могла находиться в Чернигове. Среди первых епископов были представители греческих народов. По традиции митрополитом Киевским считается свт. При этом в некоторых документах говорится о том, что первым митрополитом выступил Феофилакт. Его перевели на территорию Руси из Севастийской митрополии.
С 990-х годов начали строить храмы из дерева. Также именно во времена правления князя Владимира впервые появились монастыри. Примерно в 996 году на территории Киева освятили Десятинную церковь, выполненную из камня. Именно она являлась княжеским собором. После проведения крещения Руси возникло деление в сфере закона по византийскому стандарту церковной и княжеской юрисдикции.
В области церковного права были брачные отношения, а также злодеяния, совершенные против нравственности. Там судили клириков и их близких родственников. Об этом было сказано в княжеских уставах, которые существовали в X—XII веках. Важным считалось, чтобы в храмах служили русские священники. Чтобы так было, наследников высших слоёв общества силой забирали, чтобы они проходили «учение книжное».
Также храмы стремились обеспечить богослужебными книгами. Христианство в XI—XII веках Главные направления христианизации страны, а также её жителей обозначили во время крещения Руси и продолжили в последующих веках. На тот момент Епархиальная структура стала более дробной, а количество епархий увеличилось до 12. По поводу приходской системы и её формирования в данный период нельзя ничего сказать, потому как точные сведения отсутствуют. Можно предположить, что это последовало за развитием государственного управления.
Такой вывод можно сделать по той причине, что приходской храм обычно располагался в главном населенном пункте. Вносились новшества во взаимодействия церкви и государства в сфере проведения судов. Увеличивался спрос на богослужебную литературу, и его удовлетворяли за счёт скрипторий, работающих при больших монастырях. Вероятно, что мастерские по переписке рукописей также находились при епископских кафедрах.
Одни считают, что «Сказание... Присёлков, С. Бахрушин, Рапов и др. Мавродин, Лихачёв, В. Петрухин, Назаренко и др. Аргументом в пользу последнего мнения может служить сообщение араб. Предполагают, что указанный титул является переосмыслением имени Владимир, а посольство, отправленное, согласно ПВЛ, в Булгар, уже оттуда проследовало на восток - в Хорезм Коновалова. Сообщение о приходе к кн. Владимиру нем. Оттона II 973-983 , к-рое предположительно посетило Русь ок. По мнению Назаренко, «Сказание... Рассказ ПВЛ о К. Согласно его сведениям, Владимир совершил военный поход на визант. Херсонес в рус. Сразу после этого киевский князь отправил посольство к визант. Владимир дал согласие креститься. Но когда Анна прибыла в Херсонес, он внезапно, по Божественному Промыслу, потерял зрение. Византийская царевна посоветовала Владимиру как можно быстрее креститься. Когда иерей возложил на голову князя руку, тот прозрел. Это чудо сподвигло многих дружинников последовать примеру своего предводителя и принять крещение. Здесь же, в Херсонесе, состоялось бракосочетание Владимира и Анны, после чего город был возвращен царям в качестве свадебного дара - вена. В сопровождении супруги Анны, священников и дружины князь отбыл в Киев, забрав с собой мощи св. Климента , папы Римского, и его ученика Фива, церковные сосуды и иконы. Автор Корсунской легенды, опровергая мнения несведущих, с его т. Стугне , а третьи - иное ПСРЛ. Анализ летописных статей 6494-6496 986-988 гг. Согласно первой, условно именуемой иногда «Киевской легендой», крещение князя состоялось в Киеве, согласно второй - «Корсунской легенде» - в визант. Первая версия, сохранившаяся в ПВЛ фрагментарно, получила отражение в соч. Иакова Мниха «Память и похвала князю Владимиру», в котором сообщается, что Владимир взял Корсунь «на третье лето» после принятия христианства Зимин. О том, что решение креститься было результатом личного выбора Владимира «въждела сердцемь, възгоре духом, яко быти ему христиану и земли его» , а не определялось политической конъюнктурой, написал митр. Иларион в «Слове о законе и благодати» Молдован. Крещение дружины вел. Владимира Святославича. Миниатюра Радзивиловской летописи. Согласно рассказу Яхьи Антиохийского, визант. Василия, который был вынужден обратиться за помощью к «царю русов». Между сторонами был заключен договор о свойстве: правитель Руси брал на себя обязательство оказать военную помощь императору, а взамен получал в жены его сестру. Условием этого соглашения по требованию Василия должно было стать крещение Владимира и всего «народа его страны». После того как при участии отрядов из Руси Варда Фока был разбит, император отправил на Русь сестру, «митрополитов и епископов», к-рые «крестили царя и всех, кого обнимали его земли» Др. Сходным образом описывал события ар-Рудравари, отмечая, однако, что инициатива крещения исходила от визант. Ту же интерпретацию событий предлагал Иоанн Скилица, который отметил, что брачный союз Анны с русским «архонтом Владимиром» был следствием военной помощи Руси К-полю Scyl. Степанос Таронеци Асолик сообщил, что имп. Василий получил от «царя русов» военный отряд численностью 6 тыс. Сведения источников позволяют реконструировать события крещения кн. Владимира и его дружины. В 986 г. Василий, лично возглавивший поход против вышедшей из повиновения Болгарии, потерпел 17 авг. В авг. Во главе мятежных войск он двинулся на столицу Византии и достиг Хрисополя на азиат. Оказавшись в сложнейшей ситуации, Василий и Константин обратились в 987 г. Условием ее выполнения стало согласие К-поля на заключение брачного союза между Владимиром и сестрой царей Анной, который предусматривал крещение правителя Руси. В Византию был отправлен 6-тысячный отряд, при помощи к-рого войска Варды Фоки были разбиты в решающем сражении 13 апр. Василий и Константин, однако, не спешили, по всей видимости, выполнять взятые на себя обязательства по договору с Владимиром. Киевский князь решил силой заставить К-поль выполнить условия ранее достигнутого соглашения и захватил Херсонес в 989 или 990 - главный опорный пункт визант. Цари были вынуждены поспешить с отправкой сестры Анны в Херсонес, где и состоялось ее бракосочетание с Владимиром. В крещении кн. Владимир получил имя Василий в честь царствующего имп. Василия II. Высказывалось мнение, что в Киеве князь только принял «оглашение», т. По мнению Поппе, поддержанному нек-рыми исследователями Мюллер, Подскальски и др. Действия Киева в поддержку власти императоров были предусмотрены еще русско-визант. Однако, согласно древнерус. Владимиром Херсонеса не было дружественной по отношению к империи акцией см. Вернувшись в Киев, Владимир приказал уничтожить языческие капища: одни идолы были изрублены, другие сожжены. По распоряжению князя статую Перуна - главы языческого пантеона - привязали к хвосту лошади и стащили с холма, а 12 специально приставленных мужей били идола палками «на поруганье бесу» до тех пор, пока он не оказался в Днепре. Затем князь приказал объявить всем жителям Киева, что завтра они должны собраться на берегу реки. На следующий день в присутствии кн. Владимира киевляне приняли крещение в водах Днепра: «Влезоша в воду и стояху овы до шие, а друзии до персии, младии же по перси от берега, друзии же млади держаще, свершении же бродяху, попове же, стояще, молитву творяху» ПСРЛ. В анонимном Житии св. Владимира местом крещения жителей Киева названа Почайна правый приток или рукав Днепра. Памятник св. Владимиру, во время крестного хода в Киеве. ПВЛ сообщает, что известие о предстоящем крещении было с радостью воспринято народом. В этой оценке, вероятно, имеется нек-рое преувеличение, по крайней мере митр. Иларион, отмечая факт непротивления киевлян воле князя, писал: «Да аще кто и не любовию, нъ страхом повелевшааго крещаахуся, понеже бе благоверие его съ властию съпряжено» Молдован. В то же время ни один из источников не сообщает о к. Татищев привел в «Истории Российской» сведения, взятые им из т. Иоакимовской летописи, о насильственном крещении Новгорода дядей св. Владимира Добрыней и киевским тысяцким Путятой. По мнению Шахматова, этот рассказ был создан на рубеже X и XI вв. Новгородским свт. Иоакимом Шахматов А. В Новгороде в слоях, соответствующих времени К. Янин , Рапов, А. Мусин и др. После крещения населения Киева и Новгорода был взят курс на обращение в христианство всей Русской земли. Опорными пунктами христианизации, к-рую активно проводил кн. Владимир, стали города - центры гос. Важным мероприятием политики христианизации князя стала подготовка клира для совершения богослужений. ПВЛ сообщает, что Владимир «послав нача поимати у нарочитое чади дети и даяти нача на ученье книжное» Там же. По данным археологии, после К. Первостепенной задачей власти было создание церковной организации. Вопрос о том, что представляла собой Русская Церковь при кн. Владимире, связан с проблемой возникновения Киевской митрополии. ПВЛ сообщает о строительстве кафедрального митрополичьего собора Св. Софии в Киеве под 6545 1037 г. Феопемпте впервые упоминает только под 6547 1039 г. Там же.
Этот документ в нашей стране подписали только спустя два года. В День крещения Руси в Барнауле звонили во все колокола. Как отмечают День крещения Руси По всей стране в этот день в православных церквях совершаются праздничные богослужения. А ровно в полдень в храмах начинают звонить колокола. Эта традиция стала популярной не только в России, но и в других странах. Например, в Молдове и Беларуси. Самое важное - в нашем Telegram-канале Смотрите также.
В Москве крестный ход также решили не проводить. Божественная литургия в храме Христа Спасителя пройдет с соблюдением эпидемиологических норм. Во Владивостоке центром праздника стал Покровский собор. Там уже состоялся торжественный молебен.
1 март 988 г. - Крещение Руси
| Крещение Руси (X век) | Читать статьи по истории РФ для школьников и студентов | 31 мая 2010 г. Президент Российской Федерации Д. А. Медведев подписал Федеральный закон «О внесении изменения в статью 1.1 Федерального закона "О днях воинской славы и памятных датах России"», согласно которому с 2010 г. 28 июля отмечается как День Крещения Руси. |
| Крещение Руси – кратко самое главное и дата дня крещения князем Владимиром | 28 июля в России отмечается праздник – День крещения Руси. Этот памятный день появился в календаре совсем недавно. Новая памятная дата была установлена в день святого равноапостольного князя Владимира, по инициативе которого, как считается, Киевская Русь. |
| День крещения Руси православные отметят без крестных ходов | В православном церковном календаре дата 28 июля (по старому стилю – 15 июля) – день памяти великого равноапостольного князя Владимира (ок. 960-1015), крестителя Руси. |
День Крещения Руси в 2024 году
Крещение Руси — 1) введение и распространение христианства как единственно истинной веры, осуществленное на территории Древней Руси по инициативе и под непосредственным руководством святого князя Владимира в 988 г., 2) совокупность всех вообще исторических. В июле 2024 года верующие в России отметят День Крещения Руси. Посмотрите, какого числа пройдет этот важный церковный праздник, каковы его история и традиции. Официальная дата Крещения Руси — 988 год. Чуть раньше крестилась Дания, примерно в 60-х годах X века — это связано с близостью Священной германской империи и деятельностью династии Оттонов. Крещение Руси — 1) введение и распространение христианства как единственно истинной веры, осуществленное на территории Древней Руси по инициативе и под непосредственным руководством святого князя Владимира в 988 г., 2) совокупность всех вообще исторических. 988 год принято считать годом крещения Руси уже давно, но точную дату крещения Руси славяне празднуют сравнительно недавно. По инициативе Русской Православной церкви отмечают этот праздник в день святого равноапостольного князя Владимира – 28 июля. По закону от 4 июля 2010 г., он является «памятной датой важного исторического события». Но это не совсем так. На самом деле историкам не известен не только точное число, но и месяц Крещения Руси. Поэтому дата дня Крещения Руси достаточно условная.
Крещение Руси: 28 июля или 19 января?
Крещение Руси Теория: Крещению Руси способствовала международная обстановка. Это позволило бы повысить статус Древнерусского государства среди других стран. Однако браки с язычниками считались недопустимыми для христианских правителей, поэтому Владимир должен был принять крещение. Русский князь со своим войском подавил мятеж, но византийцы стали затягивать вопрос о свадьбе Анны и Владимира. Тогда русский князь захватил Херсонес Корсунь — центр византийских владений в Крыму. Вместе с князем крестилась и часть его дружины.
Традиционное блюдо этого дня — сочиво, которое готовят из крупы например, пшеницы или риса , меда и изюма. Крещение Господне — история праздника Крещение Господне начали праздновать, еще когда были живы апостолы — упоминание об этом дне мы находим в Постановлениях и Правилах апостольских. Но поначалу Крещение и Рождество были единым праздником, и назывался он Богоявление. Начиная с конца IV века в разных местностях по-разному Крещение Господне стало отдельным праздником. Но и сейчас мы можем наблюдать отголоски единства Рождества и Крещения — в богослужении.
Например, у обоих праздников есть Навечерие — Сочельник, со строгим постом и особыми традициями. В первые века христианства на Богоявление крестили новообращенных их называли оглашенными , поэтому этот день часто называли «днем Просвещения», «праздником Светов», или «святыми Светами» — в знак того, что Таинство Крещения очищает человека от греха и просвещает Светом Христовым. Уже тогда была традиция освящать в этот день воды в водоемах. Иконография Крещения Господня На раннехристианских изображениях событий Крещения Господня Спаситель предстает перед нами юным и без бороды; позднее Его стали изображать взрослым мужчиной. В память о чуде Богоявления над стоящим в воде Христом изображают островок неба, из которого к Крещаемому нисходит голубь в лучах света — символ Святого Духа. Центральные фигуры на всех иконах праздника — Христос и Иоанн Креститель, который возлагает десницу правую руку на голову Спасителя. Десница же Христа поднята в благословляющем жесте. Особенности богослужения Крещения Господня Духовенство в праздник Крещения Господня облачено в белые ризы. Главная особенность богоявленского богослужения — это освящение воды. Воду освящают два раза.
Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют Великой агиасмой. И второй раз — в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии. Первая традиция восходит, скорее всего, к древнехристианской практике крещения оглашенных после утренней службы Богоявления. А вторая — связана с обычаем палестинских христиан шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе. Перевод: Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, явившийся в виде голубя, подтвердил истинность этого слова. Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе! Кондак Крещения Господня глас 4-й Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси Свет неприступный. Перевод: Явился Ты ныне всему миру; и Твой свет, Господи, запечатлелся на нас, сознательно воспевающих Тебя: «Ты пришел и явился, Свет неприступный! Во второй половине XV века в приходе местной церкви Владимирской иконы Божией Матери родился знаменитый московский святой — Василий Блаженный.
В то время Богоявленский собор был обычной сельской церковью. В 1712-1731 годах его перестроили в камне, кирпич на него пожаловал лично император Петр I. Освятили новое здание в 1731 году. Известно, что великий поэт родился в Немецкой слободе и был крещен в старом Богоявленском соборе в 1799 году. Восприемниками были бабушка, Ольга Сергеевна, урожденная Чичерина, и граф Воронцов, внук замученного при Бироне министра Артемия Волынского. Старый петровский собор простоял до середины XIX века столетия. В 1830-х годах заказ на его перестройку получил прославленный московский архитектор Евграф Тюрин. Обновленный собор освятили в 1853-ем. В годы советской власти храм не закрывался.
Сам праздник назначен на 28 июля — День памяти великого князя Владимира Святославича, сделавшего христианство официальной религией своей страны. До поры Владимир был обычным язычником. Имел гарем на три сотни жен, жестоко расправлялся с врагами и не чурался человеческих жертвоприношений, в том числе убивал христиан, даром что его родная бабушка — княгиня Ольга — была крещеной. Владимир решил перенять зарубежный опыт и отправил послов «в немцы, болгары и греки». Больше всего русичей впечатлила служба «по закону греческому», потому выбор пал на православие. Разумеется, есть и другие версии, правда неподтвержденные. По одной из них, Владимир лично проводил философские диспуты с проповедниками ислама, иудаизма, западного и восточного христианства. Другая рассказывает о внезапной слепоте Владимира, которая прошла после крещения. Едва ли все было мирно: трезвомыслящие историки склонны полагать, что князь действовал «огнем и мечем». Но любители легенд говорят о народных ликованиях при переходе к новой вере. Принятие христианства позволило Древнерусскому государству встать в один ряд с другими христианскими странами. Это открыло новые возможности в политике, поскольку и Владимир, и его государство перестали считаться варварскими.
Ростов, например, придерживался язычества до конца 11 века. А вот вятичи еще сто лет сопротивлялись новой вере. Что отмечают в День крещения Руси Как известно, празднования в честь Дня крещения Руси проходят ежегодно 28 июля. Но точное число, когда киевляне приняли крещение, не сохранилось. Установленная дата события — это день памяти святого равноапостольного князя Владимира. Как День крещения Руси стал официальным праздником В 2008 году патриарх Алексий обратился к руководству России, Беларуси и Украины с предложением ввести день памяти святого князя Владимира в перечень памятных дат государства. Этот документ в нашей стране подписали только спустя два года.
День крещения Руси. Веха, создавшая государство
Христианство захватило Русь в 988 г – Самые лучшие и интересные новости по теме: Кровавый, крещение, русь на развлекательном портале А великое событие крещения Руси произошло 1/14 августа 988 года. Сегодня, 28 июля, мы отмечаем два праздника – День крещения Руси и День памяти святого равноапостольного князя Владимира. Как отмечается на сайте журнала «Фома», будущий Креститель Руси родился около 960 года.
День Крещения Руси. Что можно и чего нельзя 28 июля 2023 года
Примером могут служить языческие колядки, совершаемые в канун Рождества Христова. По инициативе Русской Православной церкви отмечают этот праздник в день святого равноапостольного князя Владимира — 28 июля.
Ольга заключила мирный договор с византийцами и приняла их веру. Народ любил свою правительницу Ольгу и к новой вере княгини тоже проявил уважение. Через некоторое время Ольга передала Русь в руки своего сына Святополка, а сама стала заниматься распространением христианства среди славян. Княжение Владимира Владимир, внук великой княгини Ольги, захватил киевский престол в 978 году. В борьбе за власть он убил своего брата Ярополка — и вот после жестокого кровавого противостояния Владимир оказался во главе огромного, но разобщенного государства. Владимир Святославич, великий князь Киевский, миниатюра из книги 1672 года. Жители восточной и западной части нынешней Европейской части России вели разный образ жизни, в том числе разнилось вероисповедание.
На Востоке тогда жили в основном чудские и тюркские племена, а на Западе — славяне, придерживающиеся берегов крупных рек Западная Двина, Волхов, Днепр, Ока и их притоки. Конечно, в то время не шло речи о каком-то едином государственном устройстве — славяне жили отдельными общинами, однако уже тогда их деятельность была напрямую связана с занимаемой территорией, а между племенами даже начали устанавливаться товарно-денежные отношения. Хотя тогда уже начала развиваться ковка металла, в целом быт славян был незамысловат — так и религиозные обычаи не отличались разнообразием и сложностью. В какой-то степени их религию можно назвать примитивной: люди поклонялись природе, а жрецов у них не было — соответственно, не было строгих "хранителей" этой веры и обычаев. Более того, племена жили автономно друг от друга и у них отличались версии о форме неземных сил. Из общего были только деревянные идолы, вера в загробный мир и силу слова.
Отсюда восторг перед быстрыми перемещениями в пространстве. Отсюда и монументальный характер искусства. Люди насыпали курганы, чтобы не забывать об умерших, но могилы и могильные знаки еще не свидетельствовали о чувстве истории как протяженного во времени процесса. Прошлое было как бы единым, стариной вообще, не разделенной на эпохи и не упорядоченной хронологически.
Время составляло повторявшийся годичный круг, с которым необходимо было сообразоваться в своих хозяйственных работах. Времени как истории еще не существовало. Время и события требовали познания мира и истории в широких масштабах. Достойно особого внимания то, что эта тяга к более широкому пониманию мира, чем то, которое давалось язычеством, сказывалась прежде всего по торговым и военным дорогам Руси, там прежде всего, где вырастали первые государственные образования. Стремление к государственности не было, разумеется, принесено извне, из Греции или Скандинавии, иначе оно не имело бы на Руси такого феноменального успеха, которым ознаменовался X век истории Руси. Крещение Руси. Новый создатель империи Истинный создатель огромной империи Руси — князь Владимир I Святославич в 980 году делает первую попытку объединения язычества на всей территории от восточных склонов Карпат до Оки и Волги, от Балтийского моря до Черного, включавшей в свой состав племена восточнославянские, финно-угорские и тюркские. Как всегда в русской истории, Владимир отдал предпочтение чужому племени — племени финно-угорскому. Этим главным кумиром в Новгороде, который поставил Добрыня, был кумир финского Перкуна, хотя, по всей видимости, наиболее распространен в Новгороде был культ славянского бога Белеса, или иначе Волоса. Однако интересы страны звали Русь к религии более развитой и более вселенской.
Этот зов ясно слышался там, где люди разных племен и народов больше всего общались между собой. Зов этот имел за собой большое прошлое, эхом отдавался он на всем протяжении русской истории. Путь этот не только соединял Скандинавию с Византией, но и имел ответвления, наиболее значительным из которых был путь на Каспий по Волге. Основная часть всех этих дорог пролегала через земли восточных славян и использовалась ими в первую очередь, но и через земли финно-угорских народов, принимавших участие в торговле, в процессах государственного образования, в военных походах на Византию недаром в Киеве одним из наиболее известных мест был Чудин двор, то есть подворье купцов племени чудь — предков нынешних эстонцев. Многочисленные данные свидетельствуют, что христианство стало распространяться на Руси еще до официального крещения Руси при Владимире I Святославиче в 988 году есть, впрочем, и другие предполагаемые даты крещения, рассмотрение которых не входит в задачу данной статьи. И все эти свидетельства говорят о появлении христианства прежде всего в центрах общения людей разных национальностей, даже если это общение бывало далеко не мирным. Это снова и снова указывает на то, что людям требовалась вселенская, мировая религия. Последняя должна была служить своеобразным приобщением Руси к мировой культуре. И не случайно этот выход на мировую арену органически соединялся с появлением на Руси высокоорганизованного литературного языка, который это приобщение закрепил бы в текстах, прежде всего переводных. Письменность давала возможность общения не только с современными Руси культурами, но и с культурами прошлыми.
Она делала возможным написание собственной истории, философского обобщения своего национального опыта, литературы. Христианство уже в этой легенде выступает как объединяющее страны начало, включающее Русь в состав Европы. Конечно, это путешествие апостола Андрея — чистая легенда, хотя бы потому уже, что в I веке восточных славян еще не существовало — они не оформились в единый народ. Однако появление христианства на северных берегах Черного моря в очень раннее время зафиксировано и нерусскими источниками. О распространении христианства апостолом Андреем в Скифии говорит, в частности, Евсевий Кесарийский умер около 340 г. Житие Климента, папы римского, рассказывает о пребывании Климента в Херсонесе, где он погиб при императоре Траяне 98-117 гг. При том же императоре Траяне иерусалимский патриарх Ермон отправил в Херсонес одного за другим нескольких епископов, где они приняли мученические кончины. Последний из отправленных Ермоном епископ погиб в устье Днепра. При императоре Константине Великом в Херсонесе появился епископ Капитон, также мученически погибший. Христианство в Крыму, нуждавшееся в епископе, достоверно зафиксировано уже в III веке.
На первом вселенском соборе в Никее 325 г. Присутствие этих представителей устанавливается на основании их подписей под соборными постановлениями. О христианстве части скифов говорят и отцы церкви — Тертуллиан, Афанасий Александрийский, Иоанн Златоуст, блаженный Иероним. Готы-христиане, проживавшие в Крыму, составляли сильное государство, оказывавшее серьезное влияние не только на славян, но на литовцев и финнов — во всяком случае, на их языки. Связи с Северным Причерноморьем были затем затруднены великим переселением кочевых народов во второй половине IV века. Однако торговые пути все же продолжали существовать, и влияние христианства с юга на север бесспорно имело место. С распространением турко-хазарской орды от Урала и Каспия до Карпат и Крымского побережья возникла особая культурная ситуация. В Хазарском государстве были распространены не только ислам и иудаизм, но и христианство, особенно в связи с тем, что римские императоры Юстиниан II и Константин V были женаты на хазарских принцессах, а греческие строители воздвигали в Хазарии крепости. К тому же христиане из Грузии, спасаясь от мусульман, бежали на север, то есть в Хазарию. В это время в Хазарии существует восемь епископий.
Возможно, что с распространением христианства в Хазарии и установлением дружеских византийско-хазарских отношений создается благоприятная обстановка для религиозных споров между тремя господствующими в Хазарии религиями: иудаизмом, исламом и христианством. Каждая из этих религий стремилась к духовному преобладанию, о чем говорят еврейско-хазарские и арабские источники. Тем самым подтверждается возможность описанного русским летописцем выбора веры Владимиром — путем опросов и споров. Эпоха христианства Представляется естественным, что христианство на Руси явилось также и в результате осознания той ситуации, которая сложилась в X веке, когда присутствие в качестве главных соседей Руси именно государств с христианским населением было особенно явным: тут и Северное Причерноморье, и Византия, и движение христиан по основным торговым путям, пересекавшим Русь с юга на север и с запада на восток. Особенная роль принадлежала здесь Византии и Болгарии. Начнем с Византии. Русь трижды осаждала Константинополь — в 866, 907 и 941 годах. Это не были обычные разбойничьи набеги, заканчивались они заключением мирных договоров, устанавливавших новые торговые и государственные отношения между Русью и Византией. И если в договоре 912 года с русской стороны участвовали только язычники, то в договоре 945 года на первом месте стоят уже христиане. За короткий промежуток времени число христиан явно возросло.
Об этом же свидетельствует и принятие христианства самой киевской княгиней Ольгой, о пышном приеме которой в Константинополе в 955 году рассказывают как русские, так и византийские источники. Не станем входить в рассмотрение сложнейшего вопроса о том, где и когда крестился внук Ольги Владимир. Сам летописец XI века ссылается на существование различных версий. Скажу только, что очевидным представляется один факт: Владимир крестился после своего сватовства к сестре византийского императора Анне, ибо вряд ли могущественнейший император ромеев Василий II согласился бы породниться с варваром, и этого не мог не понимать Владимир. Софии Константинопольской запрет ромеям родниться с чужими — особенно с некрещеными. Следует еще принять во внимание, что со второй половины X века могущество Византийской империи достигло своей наибольшей силы. Империя к этому времени отразила арабскую опасность и преодолела культурный кризис, связанный с существованием иконоборчества, приведшего к значительному упадку изобразительного искусства. И примечательно, что в этом расцвете византийского могущества значительную роль сыграл Владимир I Святославич. Летом 988 года отборный шеститысячный отряд варяжско-русской дружины, посланный Владимиром I Святославичем, спас византийского императора Василия II, наголову разбив войско пытавшегося занять императорский престол Варды Фоки. Сам Владимир провожал свою дружину, отправлявшуюся на помощь Василию II, до днепровских порогов.
Исполнив свой долг, дружина осталась служить в Византии впоследствии гвардией императоров являлась дружина англо-варягов. Именно поэтому Владимиру была оказана величайшая честь. Ему обещали руку сестры императора Анны, которой к этому времени было уже двадцать шесть лет. Но обещание не выполнялось, и поэтому Владимиру I пришлось добиваться руки Анны военной силой. Он осадил и взял византийский Херсонес в Крыму.
По всей Руси начинают строиться церкви и назначаться священники. Значение и результаты крещения Руси Крещение Руси князем Владимиром значительно повысило авторитет Древнерусского государства. Утверждение государственной религии способствовало формированию единой нации.
Огромный толчок в развитии получила культура. Крещение князя Владимира. Фреска В. Васнецова во Владимирском соборе в Киеве. Летописи дают возможность проследить, как происходило крещение на всей территории Руси. Между язычниками и христианскими проповедниками возникали вооруженные конфликты. Священники были вынуждены приспосабливаться к местным условиям. В результате слияния с язычеством на Руси сложилась оригинальная форма христианства — русское православие.
В истории России наметился особый путь развития. Что мы узнали?